О язычестве

Сейчас многие говорят о пользе возрождения язычества в России. Может быть, действительно, язычество не так и плохо?

В Древнем Риме в цирках устраивались гладиаторские бои. Сто тысяч человек собирались на это зрелище, заполняя скамьи через многочисленные входы за десять минут. И все жаждали крови! Жаждали зрелища! Два гладиатора сражались. В борьбе один из них мог упасть, и тогда второй ставил ему на грудь свою ногу, заносил над поверженным меч и смотрел, какой знак ему подадут патриции. Если пальцы поднимут вверх, значит, можно оставить соперника жить, если вниз, надо было лишить его жизни. Чаще всего требовали смерти. И народ торжествовал, видя пролитую кровь. Такова была языческая потеха.

В нашей России лет сорок назад одна акробатка шла по тросу высоко под куполом цирка. Оступившись, она упала. Внизу была натянута сетка. Она не разбилась, но важно другое. Все зрители как один встали и загудели: «Жива ли она? Быстрее врача!» О чем это говорит? О том, что они не желали смерти, а переживали за гимнастку. Был жив дух любви в сознании людей.

Иначе сейчас воспитывают молодое поколение. На телеэкране боевики с убийствами, кровью, порнографией, ужасы, космические войны, пришельцы — демонические силы… Люди с малых лет привыкают к сценам насилия. Что остается ребенку? Насмотревшись этих картин, он добывает оружие и расстреливает своих одноклассников, которые, в свою очередь, издевались над ним. Как много таких случаев в Америке! Не дай Бог и у нас такое начнется.

Бывало, и раньше в Москве совершались заказные убийства. А сейчас шкала преступности, смертность от рук киллеров резко пошла вверх. В день убивают трех — четырех человек. А Господь сказал: «Не убий!» (Исх. 20,13); «… поступающие так Царства Божия не наследуют» (Гал. 5,21), — все они пойдут в геенский огонь.

Мне часто приходится ходить в тюрьмы, исповедовать заключенных. Исповедую и смертников. Они каются в убийствах: кто в заказных, а кто-то убивал в Афганистане, Чечне. Убивали по двести семьдесят, триста человек. Они подсчитывали сами. Это страшные грехи! Одно дело война, а другое — по заказу лишить человека жизни, которую не ты дал ему.

Когда исповедуешь человек десять убийц и выходишь из тюрьмы, то тут только и жди: бесы обязательно козни устроят, какие-то неприятности будут.

Каждый священник знает, как мстят злые духи за то, что он помогает людям освобождаться от грехов. Одна мать пришла к преподобному Серафиму Саровскому:

— Батюшка, помолись: мой сын умер без покаяния. Он по скромности сначала отказывался, смирялся, а потом уступил просьбе, начал молиться. И женщина увидела, что, молясь, он поднялся над полом. Старец сказал:

— Мать, сын твой спасен. Иди, сама молись, Бога благодари.

Она ушла. А перед смертью преподобный Серафим показал своему келейнику тело, откуда бесы вырвали кусок:

— Вот как демоны за каждую душу мстят!

Не так просто — молиться за спасение людей.

Православная Россия приняла Дух Христов, а язычески Запад хочет за это добить ее, жаждет крови.

Могут ли наследовать Царствие Божие язычники и иноверцы?

Господь сказал: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин.3,5). И апостол Павел подтвердил: «Те люди, до которых не дошло Евангелие, проповедь Христа, будут судиться по закону совести».

Недавно был в Горноалтайске, где дорог для машин нет. Там недалеко Монголия и Китай. Заехал в одну деревню и встретил бабушку — алтайку, язычницу. Ей лет шестьдесят. Беседовал с ней. Она говорила на ломаном русском языке. Спрашиваю:

— Ты какой нации?

— Я алтайка, алтайка.

— Ну, ты Богу молишься?

— Молюсь, молюсь, — руки сложила и стала кланяться.

— А как ты молишься? Покажи!

— Я молюсь солнцу и огню. Вот так, вот так, — руки и голову вниз опустила.

— Вы признаете Бога, Который создал небо и землю?

— Нет, мы такого Бога не признаем…

Сама такая добрая, хорошая. Говорит:

— Я пропастина, пропастина, — то есть сама себя как-то обзывает, смиряет.

— А что такое «пропастина»? — спрашиваю.

— Ну, когда животное сдохнет, испортится, вот это пропастина.

Она сама себя пропащей считает, падалью. И если такая бабушка жизнь прожила по совести, по закону совести, ее и будет судить Господь.